domingo, 15 de julio de 2012


LA REFORMA INIVERSITARIA
IDEOLOGÍA Y REIVINDICACIONES

José Carlos Mariátegui

Resumen

Al ser de cierta manera producto de la sociedad somos influenciados  por el contexto en que vivimos, más aun en este nuevo sistema el capitalismo, que genera sus propios contradicciones que se ven manifestado en las desigualdades sociales, ante esto los sectores que se ven afectados en especial la clase media y el proletariado se ven  obligados a tomar conciencia su problema. Tal es caso del planteamiento las reformas universitarias que buscan mejorar la educación, su autonomía y participación contante de los estudiantes en la dirección y orientación de sus respectivas universidades o escuelas especiales.

Estas ideas se ven fortalecidos por los estados de ánimo, por las ideas revolucionarias de los jóvenes que toman algunos  planteamientos socialistas, teniendo como referencia los grandes revoluciones de principios del siglo XX, buscando hacer la gran trasformación educativa en sus respectivos países, pidiendo que las universidades cumplan su rol fundamental, que es fomentación de conciencia social para con el estudiante que es su verdadera naturaleza de ser.

También la enseñanza la deben dar  personas capaces, adecuadas, maestros de vanguardia en las ideas contemporáneas, y que estos no sean discriminados y excluidos por sus convicciones sociales, políticas o filosóficas.


EN TORNO AL SENTIDO


Desiderio Blanco (clase magistral)

Resumen

El sujeto al interrelacionarse con el mundo, no lo hace de manera directa, sino atreves de símbolos que él mismo crea, el contacto con otros individuos u objetos del entorno se da con sistemas de signos que funcionan como códigos, los que permiten acceder a la realidad y darle sentido.



El ser humano en largo proceso de evolución fue sumergiéndose en el mundo del sentido, en un principio no era consciente de  su creación pues solo era espontaneo, es así que el lenguaje tuvo que aparecer más que de golpe, de un estadio sin sentido a otro completamente opuesto, lo que si fue estructurándose y complejizándose  lentamente  es el conocimiento.



La función semiótica establece la diferencia entre el sentido y la significación, el primero basado en la simple orientación y el otro en la articulación, la significación aparece de la vinculación que se establece en el discurso, entre los planos de expresión y contenido.



La operación semiótica tiene como pilar o fundamento la percepción, que términos sencillos no es más que la captación o darse cuenta de la presencia de un estímulo, así surge dos operaciones  fundamentales la mirada intencional que es operación sensible y la captación que es de naturaleza psíquica y por ende intangible, que posteriormente definirá la posición, extensión y cantidad de lo percibido y establecerá los límites y el contenido.



Tanto la objetividad como la subjetividad son efectos producidos por el texto, subjetividad  entendida como las relaciones de interacción que en  discurso le da al sujeto, el cual  genera su propio punto de vista sobre un discurso, por ende es relativo y es considerado uno de los operadores fundamentales de la estructuración del sentido.



LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

Origen y formas de lenguaje

Resumen



El ser humano ha ido elaborado, a lo largo de su praxis social, una serie de formas de comunicación, desde las más simples a las más complejas, esto fue posible gracias a la necesidad de supervivencia. En el largo proceso de desarrollo de ser humano jugó un papel importante el trabajo y el lenguaje, si bien es cierto que el lenguaje por sí solo no determino el surgimiento de la sociedad este tampoco hubiera sido posible sin el lenguaje.

Entonces podemos decir que no existe sociedad donde sus  integrantes no se comuniquen, la comunicación establece los matices de las relaciones sociales entre ellos, controla el comportamiento en relación a un grupo.

El lenguaje nace con hombre, ha desempeñado y desempeña en la vida humana un papel importantísimo en formación del propio hombre y de su pensamiento, tanto en su dos formas  oral como escrita, pero en un sentido más amplio y teniendo en cuenta el aporte interdisciplinario, conceptualmente, resulta ser una entidad sumamente compleja y distinta del marco netamente lingüístico, es así que hablamos de lenguaje cinematográfico, lenguaje teatral, lenguaje gestual, lenguaje corporal, lenguaje pictórico, lenguaje literario, lenguaje jurídico, entre otros, y, extensivamente, hablar de multimedia, es decir, de formas combinatorias de códigos sociales de comunicación.

PODER MEDIÁTICO

RESUMEN

LA IDEOLOGÍA

Es una serie de ideas debidamente estructurados que buscan influir en la sociedad, tiene su raíz en los interese de quienes la plantean con diversos fines.

Estas ideas son utilizadas como medio de control y dominación de los pueblos, y es facilitado en esta era contemporánea por los medios que sirven a los intereses de la clase dominante.

Mientras más cerrada sea una ideología, no admitirá críticas, y buscará la imposición de sus planteamientos al resto, a la vez que estas ideas generalmente son alimentadas por el fanatismo de aquellos identificados con ella.

LOS MEDIOS

Los medios de comunicación son utilizados como transmisor de ideologías, a la vez que  crea un mundo imaginario que pretende hacer ver a los receptores como si fuese real.

Los medios modernos utiliza convenientemente canales artificiales de alta tecnología, y por ende tiene un elevado costo, esto significa que no todos acceden a este, como ya sabemos está reservado para aquellos que la puedan pagar.

Sabemos que las ideologías más totalizadores pretenden someter a todos sus opositores, es enemigo de todos aquellos que buscan un cambio del sistema, porque obviamente defienden la posición de privilegiados en el poder; de todas estas el neoliberalismo es la más radical que niega ser una ideología, cayendo en una contradicción al aspirar los objetivos de las ideologías más radicales de la historia.

El encubrimiento del neoliberalismo es esencial en este sistema para ocultar las injusticias que se cometen contra los pueblos y justificar el dominio en todos los aspectos.

los que se dan cuenta de la situación, y tratan de escapar, fomentar la consciencia en el resto que vive engañado, son perseguidos, tildados de terroristas, comunistas en general todos aquellos en contra de este sistema que tiene como base la ideología neoliberal

LOS MEDIOS EN LA POLÍTICA

En la actualidad los medios se han degenerado, se han convertido prácticamente en un circo, donde acuden a ella políticos y diversos personajes que montan una especie de teatro, persiguiendo cada uno sus propios intereses con complicidad de dueños de tales medios.

Por otro lado estos medios ofrecen programas basura que no hacen más que embrutecer y distraer a la población, busca que nos acostumbremos a esos espectáculos y lo tildemos de común, a la vez que lo utilizan como cortina de humo para alejarnos de las cuestiones decisivas que afectan a nuestro país y estar sumergidos en una ignorancia de la realidad nacional.

COMUNICACIÓN Y LENGUAJE EN ESTE MUNDO GLOBALIZADO

Comentario

Como consecuencia de la interacción social, el lenguaje es parte de nuestra vida, y dentro de este acelerado proceso que busca consolidar la explotación capitalista, el imperialismo se presenta hoy en día enmascarado en el término de globalización, que se apoya de los medios de comunicación masiva para expandir el lenguaje. En la medida que avanza la sociedad las brechas se lingüísticas se rompen, así el lenguaje es utilizado como medio de alienación y sojuzgamiento de los pueblos.

Si bien es siento hoy la comunicación en más fácil y rápida gracias al avance tecnológico y se dice que  estamos en la era del internet, donde la transmisión de ideas se hace de manera indirecta, a distancia, donde las personas se acostumbran a pasar horas y horas frente a la computadora, otros prefieren los celulares de última generación que tengan todas las aplicaciones de las redes sociales para comunicarse.

Sabemos que el lenguaje de cierta manera engañoso, como saber si en alguna conversación directa la otra persona no nos miente, quizá alguien diría lo sé porque lo veo en sus ojos, lo cierto es que siempre hay dos posibilidades que sea cierto lo que dice o su contraparte, si ya es dificultoso reconocer la sinceridad de alguien, mucho más difícil será en el otro caso de comunicación a distancia, es decir la indirecta en donde los interlocutores están separados por el espacio y tiempo,  también esta forma nos va deshumanizando relativamente  y haciéndonos más indiferentes a la realidad social.

LA ACTIVIDAD MINERA NO GARANTIZA DESARROLLO

Las Regiones Mineras Son Las Más Pobres



COMENTARIO

Hoy en día se viene hablando que el país está experimentando un crecimiento económico, y que seguimos en esa tendencia gracias a cierta estabilidad política, fomento de inversiones extranjeras, y se dice que para no detener el crecimiento hay que continuar con esa política, pero realmente ¿qué tan cierto es eso? Si esto no se refleja cuando vamos al mercado ni en nuestros bolsillos, cada día las personas se vuelven más pobres sobre todo en donde las trasnacionales operan, en especial en las zonas mineras de Cajamarca, Apurímac y Huancavelica.

Estas regiones son las más pobres del Perú según datos estadísticos del INI y estudio del Centro de Negocios de la PUCP, demostrando que no van de la mano el supuesto desarrollo que el gobierno de turno quiere hacer creer a la población de esas zonas.

Habrá que preguntarse por qué el empeño de del mandatario en fomentar la extracción minera entonces. Además sabemos que en esos sectores la contaminación por los relaves mineros viene generando males degenerativos y una serie de problemas ambientales, parece que ya la población es consciente de la problemática  que atraviesa, reflejado en la serie de movilizaciones y protestas de la población sobre el tema Conga.

También es una vergüenza que al Perú le sigan pagando ese canon, beneficiando obviamente a las minerías que se enriquecen a costa de la pobreza de esas regiones especialmente, esto demuestra como siempre que las clases dirigentes están al servicio de los grandes monopolios mundiales de los países potencias, tal como lo demuestra la historia.



BALLET SAN MARCOS


INFORME Y COMENTARIO

Nos dieron un breve alcance sobre sus orígenes, nació en Italia, reservado en un principio para elite, y se desarrolló en Francia. Así  como también las diversas posturas, posiciones  y pasos que utiliza el ballet clásico en  las coreografías con representaciones de los bailarines.

Presentaron un vals (fragmento de la tierra encantada) de un estilo clásico, bailado  solo por mujeres, donde se apreciaba siete movimientos de la danza como: Flexionar, Estirar, Elevar, deslizar, saltar, girar y enlazar.

También nos hablaron de la danza contemporánea o moderna, un tipo de ballet que utiliza más los brazos y el dorso en sus coreografías, también hace uso  del suelo ya que sus danzantes se tiran, echan y permanecen instantes ahí  y realizan saltos con caídas; se apreció también bailarines descubiertos de la parte superior de su cuerpo, su estilo es más libre y trabajan diversos temas tanto socioculturales y sentimentales  donde muestran lo feo y bonito de la vida. Presentaron tres coreografías modernas, Tierra negra, El tiempo vuela y  ¿Es hoy o mañana?

A opinión personal me gusto más  el ballet moderno por tocar temas actuales y ser más libre, entre las coreografías el tiempo vuela, que me hizo reflexionar que vivimos en un mundo donde todo corre muy rápido, pensando en el trabajo y lo estresante que es, y no nos detenemos a pensar en los demás, solo parece importarnos nosotros mismos.

También hay que entender al ballet como un tipo de  medio de comunicación y destacar la importancia que tiene al dar predominancia al uso de los signos no lingüísticos como gestos y movimientos en la búsqueda de  transmitir diversos mensajes a los espectadores.

NUEVO ENFOQUE DE LA PSICOLOGÍA


SURGIMIENTO DE LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Propuesto por Howard Gardner

Resumen

Los métodos para evaluar la inteligencia han sido diversos, quizá el más conocido el test que por su naturaleza indirecta no son precisos y por ende tienen carácter relativo, que como cualquier método tiene sus ventajas y desventajas, quizá lo que se le critica más es lo referente a su contenido: solo evalúan un conjunto muy reducido de habilidades y problemas generalmente de carácter académico, por estas razones no sirven como criterio para predecir la capacidad de adaptación de un sujeto ante problemas reales, ni el éxito ocupacional y académico  ni su grado de bienestar personal, además dejan de lado aspectos importantes como actitud, motivación, afectividad y creatividad.

Ante esto algunos teóricos consideran que la inteligencia debe probarse con algo más que respuestas a preguntas breves, que dan como resultado un número (coeficiente intelectual) que cuantificaría su inteligencia de un individuo, pero ante las limitaciones de no poder explicar ¿por qué  personas que tiene un bajo C.I resultado de un test de inteligencia, poseen increíbles cualidades específicas en computación, dibujo o memoria musical?

Ante esto surgen nuevas propuestas como la del psicólogo Howard Gardner (1983), quien desarrolla la teoría de las Inteligencias Múltiples, ampliando así el concepto de Thurstone de la teoría multifactorial, basado en el análisis matemático.

Gardner reunió otras evidencias como: cuando hay lesión cerebral puede disminuir un tipo de capacidad, pero no otras, analizó la importancia de las diferentes  cualidades en diferentes épocas y culturas, también estudió los informes referidos a personas con cualidades excepcionales, incluyendo las personas que sobresalen en una sola cualidad, esto permitió desarrollar su teoría.

Principios fundamentales de Howard Gardner

Ø  La inteligencia no es una sola, sino un conjunto de inteligencias múltiples, cada una de las cuales es un sistema.

Ø  Cada inteligencia es independiente de todas las otras.

Ø  Las inteligencias interactúan, de otra manera, no podría lograrse.

Esta teoría podría resumirse en “Que cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias y ocho habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas aunque como entidades cognoscitivas semiautónomas”.

Así tenemos las siguientes inteligencias:

Inteligencia musical, cinética corporal, lógico-matemática, espacial, interpersonal, intrapersonal, naturalista y lingüística.

LA UTOPÍA ANDINA

Alberto Flores Galindo



Ideas principales



§  La invasión occidental interrumpió nuestro proceso histórico de una manera abrupta, nos impusieron su cultura y saquearon nuestras riquezas.

§  Hoy en día aún persisten los conflictos, rivalidades entre nosotros mismos por ser una sociedad heterogenia y fragmentada, conformada  por una diversidad  razas que no está unificada culturalmente y aún está en  busca esa identidad cultural que los europeos si tienen.

§  La cultura popular ve a la cultura incaica como un  modelo de sociedad, ya que consideran que fue más justa, equitativa y no había hambre.

§  La expresión cultural andina está orientada  a revivir los sucesos de la conquista ya sea directa e indirectamente, esto se evidencia especialmente en las los pueblos más pobres.

§  En la sociedad andina aún espera al mítico Inkarri, que los libere,  haga un cambio social y establezca una sociedad más homogénea y  justa.



 ANÁLISIS CRÍTICO DE LA LECTURA



El autor nos invita a reflexionar sobre la problemática en la que está inmerso la sociedad peruana, la cual tiene sus raíces en la invasión occidental, que ha generado a lo largo de este tiempo un resentimiento y ese ganas de que se haga justicia, es quizá por eso que aun pensamos que la cultura inca es un modelo de sociedad ,donde no hubo desigualdades, como todos sabemos ello es falso, sí  bien en comparación con las sociedades clasistas europeas fue menos, si hubo diferencias sociales, explotación del hombre por el hombre eso se evidencia en sus contradicciones.



Nos corresponde a nosotros  quitar ese pensamiento idealizado sobre los incas, que nos lleva a que no analicemos nuestra  historia con objetividad y no darle el verdadero  valor que merece, con esto no pretendo desmerecer los logros alcanzados por nuestras sociedades. Simplemente si continuamos con esas ideas seguiremos  sumergidos en nuestras diferencias y  en el marcado  racismo a nosotros mismos y  con una falta de identidad cultural.

ENTONCES ¿PARA QUE APRENDER HISTORIA EN EL PERÚ?

Autor: Manuel Burga

Resumen

Como sabemos gran parte de la sociedad peruana no tiene identidad cultural, por ende no somos una verdadera nación, un vivimos sumergidos en la culpa de la pesada carga histórica, estamos  lamentándonos de nuestros fracasos y, peor aún, de retrocesos, sintiéndonos menos ante las sociedades europeas, que ingenuamente nos hemos generado un complejo de inferioridad, miramos con admiración al extranjero y despreciamos nuestras raíces indígenas al considerarlas atrasadas.

Es importante aprender historia, pero no solamente las fechas y los datos, sino que dar prioridad a las causas, contradicciones  que son el motor el desarrollo de toda sociedad, también nos ayudara a apreciarnos  mejor a nosotros mismos, valorar nuestra cultura, al comprender que cada sociedad se desarrolla gracias a las condiciones del medio geográfico, estará contribuyendo a su logro, claro está que en última instancia es el hombre quien determina su desarrollo, tal como lo evidencia nuestros ancestros prehispánicos que lograron lo mismo que las demás culturas del mundo, dominar su medio y se adecuaros a sus propias necesidades.

Por otro lado también es importante, porque a nidada que comprendamos nuestro pasado objetivamente podremos entender mejor nuestro presente, y proyectarnos con miras a un futuro mejor, en la medida que desarrollemos una historia autentica contada con objetividad, dejando de lado nuestros prejuicios estaremos construyendo una sociedad consciente que valore sus raíces y se integre culturalmente.

ES IMPORTANTE ENTERDER LA HISTORIA NACIONAL

CONOCIENDO NUESTRO PASADO HISTÓRICO ENTENDEMOS NUESTRA REALIDAD

Puntos De Vista Personal

Ø  Aún seguimos con la política liberal y entreguista, orientado a captar las inversiones extranjeras, para desarrollar nuestra economía, ya que la inversión nacional no basta.

Ø  Los países extranjeros ven factible la inversión en diversos sectores económicos en nuestro país, ya que su rentabilidad  es alentadora, y nos ven como un país fuente de materias primas principalmente.

Ø  Nuestra economía, fue primaria, y lo seguirá siendo, en la medida que dependamos de capitales foráneos, además las grandes potencias no dejarían que lo hiciéramos ya que afectaría sus intereses.

Ø  La burguesía nacional demostró ser inútil en el manejo de la economía, esto se evidenció  en que no pudo desarrollar la industria pesada, ni ser la clase dirigente que articulara a la población a sus intereses, es decir es una burguesía mediocre que solo aspiraba a servir a las grandes potencias, y esto también se vive hoy en día, en los tratados que firma el estado.

Ø  Los políticos han aplicado medidas asistencialistas, con el fin llegar al poder, una vez ahí para calmar las asperezas y camuflar las diferencias sociales, propias de este sistema, y han servido a los intereses de las transnacionales que son los que verdaderamente manejan al estado desde anonimato.

Ø  Las relaciones sociales no han cambiado en esencia, seguimos siendo explotados, claro que de una forma más sofisticada, aunque ganamos ciertos derechos con las luchas del proletariado, aún persiste los abusos, un claro ejemplo es en el ámbito aboral, que muchos de nosotros no estamos ni en planilla, no tenemos seguro, y laboramos muchas veces en condiciones inapropiadas percibiendo un salario que solo alcanza para cubrir nuestras necesidades más básicas a duras penas.

Ø  Se ha demostrado de la importancia de la organización, pero más aún tener una ideología bien estructurada que sirvan de base para hacer las luchas, en la medida que entendamos nuestra situación y el sistema presente, podremos proyectarnos a hacer los cambios estructurales.

¿por qué aprender el himno de San Marcos ?


HIMNO DE LA UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN MARCOS



Adelante San Marcos glorioso
adelante tú siempre estarás,
porque nadie ha podido vencerte
y jamás nadie te vencerá (bis).


Es tu nombre un timbre de orgullo
tradición de nobleza y honor.
Siempre grande, siempre limpia
tu bandera más alta estará.


Sanmarquinos unidos por siempre
con tan grande y profunda misión,
levantemos muy alto la frente
convencidos de nuestro valor.



La letra es de Manuel Tarazona Camacho y la música de Luis Craff Zevallos


Comentario

Muchos creen que estar en una universidad es solo para adquirir conocimientos académicos, desarrollar la capacidad intelectual y la curiosidad científica, pero creo que antes de empezar a lograr ello, lo mínimo que se le puede pedir a un estudiante de cualquier universidad es que sepa el himno de la institución de la que forma parte, con mayor razón debería ser para estudiantes de La Decana De América, es decir de la Universidad Nacional Mayor De San Marcos, como una forma de identificarse con la ella y asumir el rol del estudiante sanmarquino en el compromiso social.

domingo, 8 de julio de 2012

RESUMEN DE LA EXPOSICIÓN SOBRE LA GURRA CON CHILE


GUERRA DEL PACÍFICO

TALLER DE COMUNICACIÓN INTEGRAL A

Creo que la manera como se nos enseña la historia en el Perú de cierta manera carece de objetividad, yaqué nos muestra una historia vista solo desde una sola  perspectiva, determinado por los intereses de ciertos sectores conservadores y nacionalistas, tanto chilenos como peruanos en sus respectivos países, que aun difunden ciertos mitos sobre el conflicto con la ayuda de  los diferentes medios de comunicación, esta clase la historia principalmente se enseñan en los colegios nacionales, institutos y ciertas universidades del país.

Este video nos abre un panorama más amplio de lo que sabemos sobre las causas del conflicto, ya que el expositor analiza los diferentes historias de los países involucrados, hace las comparaciones y por ende saltan a luz las diferentes maneras en que son contadas, lejos de adivinar quien tiene la razón o no, lo que se busca es acoplarlo y sacar nuestras propias conclusiones, y acabar con los mitos que lo único que hacen es acrecentar las rivalidades entre los principales protagonistas.

Algunos de los tantos mitos que existen en la memoria de la población peruana, es de creer que los chilenos se estaban preparando largos años para el conflicto, ideando una guerra, por otro lado está  presente en  los chilenos la idea de que Perú, representaba una amenaza junto con su aliada Bolivia, y que los chilenos los vencen con su patriotismo, prácticamente lo hacen ver como hecho de defensa  propia.

Si bien es cierto la flota peruana era superior desde tiempo atrás, por lo que representaba en la colonia, pero que progresivamente seria descuidado por los gobernantes de turno, que despilfarraban los recursos, en el pago a las diversas burocracias, mientras que nuestros vecinos  comprendían bien la necesidad de tener una flota bien implementada para hacer frente  ante cualquier amenaza, al firmarse el tratado de alianza entre las supuestas potencias (Perú y Bolivia) que después  la oligarquía chilena la utilizaría  para justificar sus intereses, y de avivar la nacionalidad de su población.

Las relacionen entre peruanos y chilenos era  natural, propios de relaciones socioeconómicas por tener los mismos orígenes coloniales, es así que muchos de los chilenos, ingleses y algunos peruanos invertían en la  explotación de los recursos del sur del Perú y Bolivia, el impuesto de los 10 centavos cobrado a los chilenos afectaría los intereses económicos de los sectores que las explotaban, que el gobierno peruano descuidó por mucho tiempo, que luego buscaría ahí los ingresos para salir de la deuda inmersa en la que se encontraba, tras la desvalorización del guano y del despilfarro en una burocracia inútil.

Perú no tenía pretensiones de expansión territorial, hacia una política de paz, los motivos de la firma del tratado más bien estaban orientado a protegerse, ante el temor de que Bolivia se alíe con los países del sur e intentaran tener una salida hacia el mar por territorio peruano, además ¿cómo hacer una guerra? si estábamos sumergidos en una deuda, tras el gobierno Balta, vale mencionar que la política aplicada no se hizo con inteligencia, no analizamos las consecuencias que traería, ya que  el Perú se caracterizó por la desorganización en la estructuración de sus políticas socioeconómicas.

En cambio un sector de la oligarquía chilena ambicionaba los recursos peruanos y bolivianos, por ende se valió del engaño para crear un ambiente nacionalista para que así  apoyen  sus pretensiones de guerra, por otro lado está el mito del capital inglés que ideo desde anonimato el conflicto, aquí se hace ver que no hay pruebas fehacientes que demuestren ello, también dice que los ingleses se identificaban con los chilenos por el tipo de economía que se orientaban hacia el desarrollo capitalista, cosa que no ocurre con nuestro economía, ya que seguimos con la herencia colonial, que se en la manera en que se justifica nuestra derrota, que bien pudimos evítalo reforzando poder naval, tal como lo señala el expositor.


RESUMEN DE LA CLASE




TALLER DE COMUNICACIÓN INTEGRAL



LA ODISEA DE LA ESPECIE



En esta parte del video nos muestra la evolución del homínido y los factores que favorecieron ello, tales como el trabajo, el bipedismo y  de comunicación mediante  simples gritos, alaridos y gestos básicamente en un primer momento; los primates vivían en los árboles para estar seguros de los depredadores del suelo, pero  bruscamente se producen diferentes fenómenos climáticos que alteran su ecosistema; obligándolos a modificar su estilo de vida, es así que dejan los árboles y se aventuran hacia un medio totalmente desconocido.

Deciden entonces  explorarlo  impulsados por su instinto de supervivencia, primero caminan sobre sus cuatro miembros, pero eso dificultaba su visión del medio geográfico, y comienzan a apoyarse en sus extremidades inferiores  para poder ver y comienzan a desarrollar el bipedismo.

 Todo esto proceso llevo miles de años, hasta que finalmente se produce un salto en la evolución aparece los primero homínido  propiamente dicho en el África, entre ellos podemos hablar del Aferensis y Australopithecus que eran nómades y carroñeros, andaban en bandas y sus primeros intentos de comunicación se reduce a gritos, gruñidos todo una serie de movimientos corporales limitados similares a los de animales y estaban unidos por instinto de supervivencia, por necesidad de protección frente a un medio abrupto y desconocido para ellos.

 Después  surge el homo hábiles, ya este tenía una estructura craneana más grande en comparación con sus antepasados mas remotos, al enfrentarse a la naturaleza llega a inventar las rudimentarias herramientas de piedra. Esto permitió que surja cierta jerarquía entre los integrantes  de la banda, los más fuertes tenían derecho  las mejores presas y a comer primero, a medida que se enfrentaban con su entorno acumulaban ciertas experiencias y completan el bipedismo que serán transmitidos a sus generaciones.

 Luego aparece el homo Erectus, este se caracterizaba por ser predador y cazador medio, usaba lanzas, herramientas de piedra más elaboradas, con ello  comienza la especialización y el reparto de tareas de acuerdo al sexo y edad; las mujeres y niños a la recolección, los varones  a la caza y los ancianos que no podían cazar transmitían sus experiencias a los más jóvenes, descubre el fuego y comienza la población del planeta.

No tardo mucho y aparece en denominado homo Sapies  Neanderthalensis, este ere más fuerte, con el empieza las creencias mágico religiosas y le da ciertos significados a los objetos, por ejemplo una simple piel era símbolo de poder, jerarquía; convive por varios periodos con el homo Sapies Sapies también llamado Cro-Magnon, este es más hábil y más desarrollado, toca instrumentos musicales, elabora herramientas de mayor calidad, pero lo fundamental es su especialización en el trabajo, que permitió conseguir los medios para satisfacer sus necesidades vitales con mayor facilidad.

Con todo esto pudo tener mayor organización y adaptarse mejor a su medio, elabora las pinturas en cuevas  y le asocia una creencia religiosa, le da un significado a sus dibujos a la ves tiene un fin informativo, como un manual de caza, pera ya se evidencia los intentos para dar significado al mundo a través  de las asociaciones y comparaciones que establece, establece  simbología entre las cosas y los fenómenos, tanto su desarrollo craneal y biológico prepararían el camino  para el surgimiento del medio que llevaría al hombre a su desarrollo el lenguaje.